从经济学供需平衡的角度分析，重庆玉雕加工作品创作者制造和提供美，而观众需求美，接受美。只有观众的鉴赏能力提高，美的需求提高，才能真正刺激更多的好作品的诞生，充分体现出作品的艺术价值，实现作品的经济价值。重庆玉雕加工作品只有通过鉴赏才能*终实现其审美价值，通过评论才能*终体现和提升其审美价值。
对重庆玉雕加工作品的艺术鉴赏根植于材质和外观形式的评价，根植于对作品内容的理解。鉴赏活动是一个高级的、复杂的审美再创造过程。在鉴赏过程中同样适用于许多心理学规律，如多样性和一致性，保守性与变异性等。这一阶段的审美思想活动主要有联想、想象、情感体验、理解等。经过一系列的思想活动，重庆玉雕加工作品的观众通过感知、认同、欣赏等情感体验达到顿悟、共鸣等精神升华。鉴赏者的生活经验越丰富，认识能力越深刻，对相似题材和作品表达含义的背景知识越了解，其鉴赏能力就越高。
重庆玉雕加工作品的艺术评论是艺术鉴赏的另一个层面，艺术评论是通过鉴赏活动后产生的既带有评论者个人观点，又具有一定普遍性的文字或非文字评价。*为系统的重庆玉雕加工作品的评论当属清高宗乾隆，在他的诗中对玉质、玉工等有煲有贬，其明确的审美态度对当时的重庆玉雕加工发展有很大的影响。评论一定是在鉴赏的基础上进行的，是对作品进行细致分析后作出的结论。
评论应观点清晰，态度明确，有褒有贬，有理解有剥析，决不是个人情绪的发泄，更不是蓄意炒作和恶意中伤。鉴赏重庆玉雕加工作品的主要目的是能够让观者从作品中体会造物主的神奇以及作者的苦心，充分发掘其艺术性从而领悟人生哲理，得到精神升华，因此一个公正的重庆玉雕加工作品评论者的出发点应该是善良的、积极的、无私的。
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