成都红枫艺术陵园本着与现代相结合的陵园典范目的，在建设中重点突出了园林化，艺术化，立方化的特点，使红枫艺术陵园成为了集人文、景观、休闲旅游服务于一体的新风尚景点。成都红枫艺术陵园为逝者身傍青山绿水，生者感受鸟语花香，在建设规划中总是保持景区自然生态环境、使精心雕凿的人工湖、瀑布、亭台、楼阁、四合院等在成为景观的同时，更成为来者和游客们休闲娱乐的舒适场所。成都红枫艺术陵园小桥流水，陵园瀑布，古式门楼，景石亭台，松柏流水，在十八首训孝诗、二十四孝亲情图雕、祭祀大殿、壁画浮雕等的相互辉映下营造了更浓郁的公园氛园，突出了更深的文化底蕴，感受了更真挚的艺术气息。今后的成都红枫艺术陵园还将不断地完善自身管理，为老百姓创造更多便利与实惠，成为名副其实的“人生百年福地”。 浦江红枫艺术陵园 背靠九仙山遥看成都平原,比邻法华寺,有山有水福气在,成都红枫艺术陵园成都周边*年轻*大的艺术公墓。浦江公墓，成都公墓 ，成都艺术陵园，红枫艺术陵园 ，成都周边风水*好*年轻的陵园。
漫山红枫不识福 只缘身在福祉中 ――园区规划“福”字析解
福，《辞海》释为“旧谓福运、福气，与祸相对。”韩非子曰：“全寿富贵之谓福”。福蕴美好和吉祥之意，数千年来，人们对福的追求生生不息，人人祈福、盼福，为的是过上幸福安康和美满的生活。福字为形声字。从示部,“畐”声，“畐”本象形,是“腹”字的初文,上为人首,“田”为腹部之形。 “福”“富”互训,以明家富则有福。现代人对“福”字的解释为：“福”字的右边，“一”代表房屋的梁；“口”代表人丁兴旺；“田”代表土地。连起来就是说，一个人有房住有田种且人丁兴旺就是有福。传说康熙皇帝祖母身体染恙，一日梦悟“福”字可解祖母病痛，遂于乾清宫隆重举行御笔挥毫大典，将梦中之“福”字书成敬献祖母，皇太后得“福”字后身体立转，终享90高龄，康熙将该字置于宫中，奉为大清国宝。成都红枫艺术陵园地处九仙山，毗邻氧吧石象湖，又有法华寺相伴．传说天下福地多为僧庙所居，故此地为聚灵得福之上佳风水宝地。园区整体规划正是以“福”为源，因循就势，围“福”造型，该福字以连绵曲绕九仙山为“示”部主体，法华寺为“示”上一点，祭祀大殿为“示”下一点，孝德大道将福字之“一”笔直延伸，九仙湖清澈透亮有“口”皆碑，平原墓区纵横交错、秩序井然形若“田”字。福字造型尽得仙山之灵祈福、圣庙之敬镇福、圣湖之清旺福，全园萦绕在福灵的护佑中，可为众生增福寿、安福康、惜福缘，正所谓福人居福地，福气泽后世也。成都红枫艺术陵园致力打造百年后好家园，利用自身风水，营造堪舆上乘，使得福主入陵园中尽享福地之福并福祉后人。
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